Notre religiosité

26 août 2016

1.Religion

Notre vide, faute de vision et d’idéal, se comble de détails qui fragmentent l’essentiel. Les formalismes drapent la nudité des espoirs qui déchantent, par l’obsession de la procédure et de l’apparence. Moribondes ou mécaniques, nos rituelles peinent à apaiser nos mal-être et notre soif de sens. Alors on saute, crispés, de polémique en polémique, sur les points qui, secondaire, tertiaires, inutiles et équivoques, deviennent l’essence de « l’islam ». Ou, disons plutôt, cette identité religieuse-ethnique-idéologique que nous osons appeler, dans notre ignorance, Islam. Ainsi on se singularise par opposition, on s’affirme sans proposition.

On se raidit sur le voile, on «islamise» la finance et le savoir à coup de fatwa sur les formes; nous prenons les découvertes scientifiques des autres pour les « coraniser » sans vergogne ni honte par l’arnaque intellectuelle du « miracle scientifique », sans recherche, ni contribution, ni grande révolution, ni utilité pour l’humanité; on «halalise» les champagnes, le maquillage et les bonbons dans d’interminable débats gélatineux sur le pourcentage de graisse animale ou végétale, que même la vache des enfants d’Israël n’a pas reçu, avec à la main le « mac-do halal », la « Barbie voilée » et le « burkini » censés montrer le paraître de notre fidélité qui masque notre dévoiement et notre pusillanimité collective. Nous ghéttoisons le Paradis et insultons les gens de bien des autres peuples, avec une logique de « peuple élu » des plus dégradante.

Quel désastreux paradoxe! Notre religiosité est de surface. Notre religiosité nous mène vers l’abime. Elle n’est pas coranique, elle est bédouine. « Les bédouins ont dit nous avons la foi. Dis leurs vous n’avez pas la foi.Mais dites plutôt, nous sommes soumis. La foi n’a pas encore pénétré vos cœurs ». S49;s14.(Extrait de « révolution révélée », non encore publié).

Ousmane Timera

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